Skip to content

Twitter
Instagram
Instagram
YouTube
YouTube
Facebook

Search

Belgelerle Gerçek Tarih

Gerçek Tarih'in Müstesna Adresi

Tag: yasar nuri öztürk

HILAFET, HALIFELIK, ŞERIAT ISLAM DÜŞMANLARI KEMALIZM

Kemalizm’in din oyunu: Mezhep ve Hadis-i Şerifleri inkar (13 Bölüm) Uydurma Hadis diyenlere cevap

Kemalizm’in din oyunu: Mezhep ve Hadis-i Şerifleri inkar (13 Bölüm) Uydurma Hadis diyenlere cevap * Resimleri orjinal boyutunda görmek için üzerlerine tıklayınız Yaşar Nuri Öztürk *** (Yazının sonuna istifade edebileceğiniz iki kitabın ismini yazdık, inşaallah istifade edilir.) Kemalizm’in din oyunu: Mezhep ve Hadis-i Şerifleri inkar – 1 Bu yazıda kemalizm…

July 30, 2012
DÜŞÜNDÜREN YAZILAR HILAFET, HALIFELIK, ŞERIAT ISLAM DÜŞMANLARI KEMALIZM M. KEMAL ATATÜRK

“Atatürk olmasaydı” ile aldatanlar

“Atatürk olmasaydı” ile aldatanlar “Atatürk olmasaydı” ile aldatanlar, “Atatürk olmasaydı” sloganıyla; cinayetlerini, denaetlerini, dinsizliklerini, zulümlerini, ahlaksızlıklarını meşru bir zemine oturtmayı hedeflemişlerdir. Allah’ın lütfu ve merhameti olmasaydı bizim halimiz nice olurdu diyen bir milleti; Atatürk olmasaydı… diye başlayan cümleler kuran bir millet haline getirmeye çalıştılar. “Atatürk olmasaydı” ile aldatanlar, “Atatürk olmasaydı”…

July 27, 2012

Bir Cevap Yazın Cancel reply

Δ

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

41 responses to “Kemalizm’in din oyunu: Mezhep ve Hadis-i Şerifleri inkar (13 Bölüm) Uydurma Hadis diyenlere cevap”

Prof. Dr. Ekrem Buğra Ekinci, “Hadîs-i şerîfler nasıl yazılı hâle getirildi? « Belgelerle Gerçek Tarih

September 24, 2012

[…] https://belgelerlegercektarih.wordpress.com/2012/07/30/kemalizmin-din-oyunu-mezhep-ve-hadis-i-serifle… […]

Reply
alp

October 30, 2012

çok güzel bir yazı allah razı olsun .

Reply
Hadisleri inkar edenlerin Tuzağı | Belgelerle Gerçek Tarih

March 1, 2013

[…] https://belgelerlegercektarih.wordpress.com/2012/07/30/kemalizmin-din-oyunu-mezhep-ve-hadis-i-serifle… […]

Reply
Bir Mason’un itirafı… | Belgelerle Gerçek Tarih

July 14, 2013

[…] https://belgelerlegercektarih.wordpress.com/2012/07/30/kemalizmin-din-oyunu-mezhep-ve-hadis-i-serifle… […]

Reply
Mezhepler neden var? Kuran açık değil mi? | Belgelerle Gerçek Tarih

August 13, 2014

[…] https://belgelerlegercektarih.com/2012/07/30/kemalizmin-din-oyunu-mezhep-ve-hadis-i-serifleri-inkar-1… […]

Reply
Mert

December 26, 2014

Bak canım sadece son kısımla ilgili açıklama yapacağım .

‘‘””BU ””“hadisi” yalanlayanla beni baş başa Bırak; Onları bilmedikleri yerden yakalıyacağız.’’
Kuran kastedilir bu hadisle.

‘‘Şimdi siz ””bu”” ”hadisten” mi hayrete düşüyorsunuz? Gülüyorsunuz, ağlamıyorsunuz? Ve siz, kibirlenip kafa tutarak sersemce somurtuyorsunuz.’

Yine bu hadis denerek kuran kastedilir.

‘‘Şimdi sen, ””bu”” “hadise” inanmazlarsa, belki de arkalarından kendini eritircesine üzüleceksin.’’

E çekirge bir sıçrar iki sıçrar da 3.de…

İşte bunlar, Allah’ın ayetleridir ki, onları sana gerçek olarak okuyoruz. Hal böyleyken Allah’tan ve ayetlerinden sonra ””HANGİ””’ “hadise” inanıyorlar?

Üste örneklendirdiğimiz,””BU”” hadis dediğimiz kurana mı ? Yoksa başka ilahlar mı ediniyorsunuz. Size din konusunda hüküm veren başka kaynaklarınız-ilahlarınız mı var ?

””Bilinen bir fıkhî kaidedir ki;

“Muteber olan, itibara şayan olan; lafzın umumi oluşudur. Sebebin hususiliği değil.”

Demek ki bu umumidir ”’ Sen gerçek olamazsın ya 😀 Kendin çal kendin oyna oh ne ala memleket. Benim uçtuğuma kanıt,benim uçtuğumu söylememdir o zaman ben uçuyorum 😀

Cidden hepsine tek tek cevap verecektim ama şu yorumlama tekniğinin ilkelliği beni bitirdi . Kendime gelemiyorum. 😀

Sen kişilerle (Yaşar Nuri vs.) dalga geçmeye devam et anca ilkel kişisel ideolojilerde boğulup kalırsın 🙂

Reply
1. belgelerlegercektarih
  
  December 27, 2014
  
  Aklin almadigi ve arapca gramer bilmedigin icin sana ilkel geliyor. Buradaki bizim yorumumuz degil, bir kaidedir.
  
  Hadisle ilgili ayetlerde kastedilenin “Kur’an” oldugunu söylüyorsun, peki karsi tarafin delil getirdigi ayetlerdeki “hadis” kelimesinde “hadis-i seriflerin” kastedildigini nerden cikariyorsun? Sen meseleyi hala anlayamadigin icin Kur’an’in kastedildigini yazmissin. Mesele o degil ki. Yasinin kac ve tahsilinin ne oldugunu bilmiyorum ama bir daha böyle yorumlar yapip kendine güldürmesen iyi edersin.
  
  Reply
  1. Mert
    
    December 29, 2014
    
    Kimin daha iyi arapça bildiği de ortada 🙂
    
    Kuranın kastedildiği ayetlerde ”el hadisi” şeklinde geçmektedir. ”Bu” diyebilirsin türkçede,kuranın vurgulandığı açıktır. İngilizcede ”the” vardır, onun gibi.
    
    Ben sadece ”hadis-i şerif”lerinizi değil,islamın ve kuranın geriye kalan bütün hadisleri reddettiğini söylüyorum.
    
    Cidden, kasıtlı olarak algılamak istemiyorsunuz. Reddetme korkunuz var,ancak kuranda anlaltılan ibrahim peygamber gibi batıl ve hakk olmayan putları kıramayan sizlere yazık 🙂
    
    Belki cennet sefasına,belki cehennem azabına kulsunuz onu bilemem ama sade ve sadece Allah’a kul olmadığınız ortada. 🙂
  2. belgelerlegercektarih
    
    December 29, 2014
    
    @mert, el takisiyla ne alakasi var? Eger el takisi Kur’an’a isaret ediyorsa, Lokman suresinin 6. ayetinde de hasa Kur’an tenkid ediliyor:
    
    وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ
    
    Diger sözlerine ise cevap vermeye gerek yok. Nefsin söyletmis yaziyorsun. Hadis ve sünneti inkar edenlerin agzinin ne kadar bozuk oldugunu biliyoruz. Sizin seviyenize inmemiz söz konusu degil.
Mert

December 29, 2014

Fe zernî ve men yukezzibu bi hâzel hadîs(hadîsi), se nestedricuhum min haysu lâ ya’lemûn(ya’lemûne).KALEM-44

bi hâzâ ne demek ? Tamam dediğinde haklısın,sadece ”el” ile olmaz. ”bi haza” ne demektir ?

Reply
1. belgelerlegercektarih
  
  December 29, 2014
  
  @mert, bununla ne alakasi var. Ilk yorumda belirtmistik, sen daha meseleyi anlamamissin. Oradaki hadis kelimesi, türkcesi söz kelimesinin hadisi serif oldugunu nerden cikariyorsunuz. Mesele bu. Eger hadis kelimesinden hadisi serif kastediliyorsa, yine ayni hadis kelimesi baska ayetlerde övülüyor. illa bi haza yazmasi gerekmiyor. “Bu Kuran” ifadesi gecmesi de gerekmiyor. Yani hadis kelimesinin cinsini senin verdigin el takisi veya bi haza kelimesi belirlemiyor. Sen gramer bilmiyorsun, hatta senin arapcan yok. Arapcasi olan, gramer bilgisi olan biri böyle bir iddiada bulunmaz. El ile bi hazayla ne alakasi var?
  
  Reply
Mert

December 29, 2014

Kardeşim anlamıyorsun ki bi yazı var ve bazen hadislerden bahsederken bahsederken hep ;

E fe min hâzel hadîsi ta’cebûn .NECM-59

Fe lealleke bâhiun nefseke alâ âsârihim in lem yu’minû bi hâzel hadîsi esefâ .KEHF-6

Fe zernî ve men yukezzibu bi hâzel hadîs(hadîsi), se nestedricuhum min haysu lâ ya’lemûn(ya’lemûne).KALEM-44

Bunlar kuranın kastedildiğini algılayamıyor musun ? Bir kitap sözlerden oluşur ve ısrarla ”bu” dediği zaman neyi kasteder aklından zorun mu var ?
——————————————————————————————

Ama dediğin gibi ”bu” yani ”bi haza” geçmeyen ayetlerde,hadisler sözler. Ben hadis dediğimde sen ısrarla benim ”hadisi şerifleri” kastettiğimi düşünüyorsun… Uzak doğu kültürlerinin sözleri,felsefe diyalogları ”sözleri”,başka bütün kavim ve kişilerin söyledikleri sözlerin hepsini kastediyorum. Kuran bunların hepsini kastederek , ayrım yapmadan hadisler diyip kötülüyor hep kendinden bahsetmediği yerlerde verdiğin

LOKMAN suresi 6. ayet olsun
Ve minen nâsi men yeşterî lehvel hadîsi li yudılle an sebîlillâhi bi gayri ilmin ve yettehızehâ huzuvâ(huzuven), ulâike lehum azâbun muhîn(muhînun).

MUDESSİR suresi 50.ayet olsun
Fe bi eyyi hadîsin ba’dehu yu’minûn

CASİYE suresi 6.ayet olsun
Tilke âyâtullahi netlûhâ aleyke bil hakk(hakk‎ı), fe bi eyyi hadîsin ba’dallâhi ve âyâtihî yû’minûn(yû’minûne).

——————————————————————————————

ISRARLA KURANDAN BAŞKA NEYE İNANIYORSUNUZ DİYOR ? HER ŞEY DAHİLDİR,AYRIM YAPACAK OLSA,MİRAS MESELESİNDE EN UFAK DETAYLARA KADAR HER AYRINTIYI HER İHTİMALİ BİZLERE VEREN ALLAH BUNDA DA AÇIKLAMAZ MIYDI? TEK AYETLE PEYGAMBERİN SÖZLERİ ”HADİSLERİ” HARİÇ DİYE?

Reply
1. belgelerlegercektarih
  
  December 29, 2014
  
  @mert, Allah Teala’nin Hz. Peygamber sallallahu aleyhi vesellemin sözlerini senin kastettigin ve yerilen “sözler” olarak tavsif etmesini nasil düsünebilirsin? Eger böyle olursa, Kur’an’in mesruiyeti de kalmaz. Zira Kur’an’in ve Peygamberlik makaminin mesruiyeti, Peygamberin “ben Allah tarafindan size gönderildim ve bu kitap Allah katindandir” sözüyle olmustur. Kur’an’in Allah teala katindan oldugunun delili, Hz. Peygamberin bunu ilan eden “sözü/hadisi”dir. Bu bir.
  
  Iki, illa kelimelere el veya bi haza gibi takilara kelimelere takilacaksan Tur suresinin 34. ayetinde bunlar da yok:
  
  فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِّثْلِهِ إِن كَانُوا صَادِقِينَ
  
  Ayrica verdigin ayet Müddessir suresi degil, Murselat suresidir. Yani senin el veya bi haza gibi itirazlarin yersizdir. Hic bir ilmi kiymeti yok. Sen meseleyi, yani neye itiraz ettigimizi dahi anlayamamissin.
  
  ***
  
  Miras meselesi ayrintisina kadar aciklanmis, ancak kiminle evlenilip evlenilemeyecegi konusu bütün detaylariyla yok. Kaldi ki, mirasta dahi bütün detaylar yoktur.
  
  Reply
Mert

December 29, 2014

DETAYLARINA GİRİLMEYEN KONULARDAKİ DURUMU HİKMET YERİNE EKSİKLİK OLARAK ALGILAYAN ZİHNİYETİNİZ YÜZÜNDEN BAŞKA FETVA VE HÜKÜM KAYNAKLARINA GİTMEKTESİNİZ.
BAŞKA KAYNAKLARA BAKIŞ AÇISIYLA İLGİLİ OLARAK

KALEM SURESİ 37-39
Yoksa size ait bir kitap var da, (bu bâtıl inanışları) onda mı okuyorsunuz?
Ve içinde her dilediğinizi bulabiliyorsunuz?
Yoksa, dilediğiniz hükmü verebileceğinize dair Diriliş Gününe kadar sürecek bir güvence mi aldınız bizden?
——————————————————————————————–
KARDEŞİM İŞTE ANLAŞAMADIĞIM NOKTAYA GELDİK,PEYGAMBERLER ”HÜKÜM” NİTELİĞİNDE SADECE ALLAHIN KATINDAKİ SÖZLERİ SÖYLEMİŞLERDİR. RESUL’ÜN KURANDA ALLAH’A KARŞI HÜKÜM İÇEREN SÖYLER SÖYLEMEDİĞİNE DAİR;
HAKKA SURESİ 40-50
Muhakkak ki o, gerçekten Kerim Resûl’ün sözüdür.
O bir şairin sözü değildir. Ne kadar az îmân ediyorsunuz?
Ve bir kâhinin de sözü değildir. Ne kadar az tezekkür ediyorsunuz.
Âlemlerin Rabbi tarafından indirilmiştir.
—Ve eğer, bazı sözleri Bize karşı uydurmuş olsaydı.—
Elbette onu sağından tutup alırdık (yakalardık).
Ayrıca sizden hiçbiriniz ondan men edici olamaz (buna mani olamaz).
Ve muhakkak ki O (Kur’ân), gerçekten muttakiler (takva sahipleri) için bir öğüttür.
Ve muhakkak ki Biz, sizden (içinizde) tekzip edenler olduğunu (yalanlayanları) elbette biliyoruz.
Ve muhakkak ki O (Kur’ân), kâfirlere elbette hasrettir.
Ve muhakkak ki; O (Kur’ân), gerçekten Hakk’ul yakîn’dir (kesin olarak Hakk’ı bilmektir).
——————————————————————————————–

Reply
1. belgelerlegercektarih
  
  December 29, 2014
  
  @mert, kalem suresinde gecen ayetler, Kur’an’i kabul etmeyenlere hitap ediyor. Siyak ve sibakina iyi bak: Kur’an’a “eskilerin masallari” diyenlere hitap ediyor. Insanlari Kur’an’a cagiriyor, yani iman etmeye cagiriyor. Siz, Kur’an’in iman etmeyenlere hitabeden ayetlerini, iman eden ve Kur’an’i Hz. Peygamber sallallahu aleyhi vesellem tarafindan aciklandigi sekilde kabul edenlere yönelik delil getiriyorsunuz, bu ne ahlaka, ne vicdana ne de tefsir usulüne uyar.
  
  Eger “Peygamber bize karsi söz uydurmus olsaydi” ayeti sünneti inkar edenlerin degil, kabul edenlerin delilidir. Hz. Peygamberin bu kadar aciklamalarina ragmen ayette yer alan tehdidin vuku bulmamasi, Hz. Peygamberin Allaha “karsi” söz uydurmadiginin delilidir. Hz. Peygamberin din hakkinda söyledigi bütün sözler, Allah tealanin izni dahilinde oldugunun delilidir bu.
  
  Ahzab Suresi
  36 – Bununla beraber Allah ve Resulü bir işe hükmettiği zaman, gerek mümin bir erkek ve gerekse mümin bir kadın için, o işlerinde başka bir tercih hakkı yoktur. Her kim de Allah ve Resulüne âşi olursa açık bir sapıklık etmiş olur.
  
  ***
  Nisa Suresi
  65 – Hayır! Rabbine andolsun ki iş bildikleri gibi değil, onlar aralarında çıkan çekişmeli işlerde seni hakem yapıp sonra da senin verdiğin hükme karşı içlerinde hiçbir sıkıntı duymaksızın, tam bir teslimiyetle boyun eğmedikçe iman etmiş olamazlar.
  
  Reply
Mert

December 29, 2014

Siyak sibak sizin masallarınız biz tarihin bir döenmine bağlamıyoruz bu dini,Allah bu günlere de cevap olarak gönderdi bu ayetleri.O işleri bi geç.

O uydurmadı işte bizim inkar ettiğimiz şeyler peygamberin değil , başkalarının onun hakkında uydurduğu hikayelerdir diyoruz,siz cidden yanlış anlıyorsunuz bizi , biz peygamberin sözü olarak kuranı görüyoruz sadece ve onu savunuyoruz. Sünnetullahı da savunan biziz. Sizin kalem suresinin dediği gibi başka hüküm veren kaynaklarınıza karşıyız,bunları da peygamber dememiştir diyoruz.

Eğer dediğin gibi olsa peygamber bu net ayeti anlayamamış Allahın kelamı dışında hüküm vermiştir…

‘Onların orada ne kadar kaldıklarını ALLAH daha iyi bilir,’ de. Göklerin ve yerin tüm gizemleri O’nundur. O ne güzel Görendir! O ne güzel İşitendir! Onların O’ndan başka bir yardımcısı yoktur. ””’O, hükmüne kimseyi ortak etmez.””” KEHF-26

Reply
1. belgelerlegercektarih
  
  December 29, 2014
  
  @mert, ne demek siyak ve sibaki gecmek? Senin söyledigini su ana kadar en modernisti bile iddia etmedi. Sen hepsini asmissin. Senin ne arapcan, ne gramer bilgin, ne de herhangi bir ilmin var. siyak ve sibaki gec diyen biriyle tartismak zuldür. Vakit kaybidir. Bu son yorumum olacak. Zira cehalete ayiracak vaktimiz yok. Ayrica Allah bu ayetleri bugünlere de cevap olarak gönderdi ama yine bugün Kur’an’a “eskilerin masallari” diyenlere cevaptir bu.
  
  Kur’an Peygamberin degil, Allah Tealanin sözüdür. Bu bir.
  
  Iki, hem sadece Kur’an diyorsun, hem baskalarinin sözüne karsisin, hem de detaylarin hükmünü Rasulallah’tan degil de, bazilarinin hikmet’iyle cözmeyi savunuyorsun. Bu kadar tezad akli basinda birisine yakismaz.
  
  Hz. Peygamberin ayetlerle ilgili Kur’an disinda aciklama yapmadigini iddia etmek, hayal dünyasinda yasiyorum demekten baska bir mana ifade etmez. Tarih sizi yalanliyor. Tarihen sabittir Rasulallah’in ayetler hakkinda aciklama yaptigi. O kadar gerceklerden uzaksiniz ki, bunu bile inkar edebiliyorsunuz. Hayal ve süslü sloganlarin esiri olmussunuz. Tipki kemalistlerin hayal dünyasinda yasadigi gibi… Gerceklerden uzak bir anlayis.
  
  Hz. Peygamberin hüküm koymasi, Allah’a ortak oldugu anlamina gelmez. Zira bunu Allah tealanin emri ve müsaadesiyle yapiyor. Ama bizi Allaha ortak kosmakla suclamaniza sasirmiyorum, cünkü sizin gecmisteki agababalariniz olan hariciler, ilmin kapisi olan Hz. Ali radiyallahu anh efendimizi “Allahin indirdigiyle hükmetmedin” iftirasiyla müsrik ilan edip sehit etmislerdi. Hz. Ali’ye müsrik diyen zihniyetin bizi Allaha ortak kosmakla itham etmesi gayet dogaldir.
  
  Mesele bundan ibaret. Artik kaale alinmayacaksin. Kimlerle ugrasiyoruz Ya Rabbi!
  
  Ahzab Suresi
  36 – Bununla beraber Allah ve Resulü bir işe hükmettiği zaman, gerek mümin bir erkek ve gerekse mümin bir kadın için, o işlerinde başka bir tercih hakkı yoktur. Her kim de Allah ve Resulüne âşi olursa açık bir sapıklık etmiş olur.
  
  ***
  Nisa Suresi
  65 – Hayır! Rabbine andolsun ki iş bildikleri gibi değil, onlar aralarında çıkan çekişmeli işlerde seni hakem yapıp sonra da senin verdiğin hükme karşı içlerinde hiçbir sıkıntı duymaksızın, tam bir teslimiyetle boyun eğmedikçe iman etmiş olamazlar.
  
  Reply
Türk Torunu

September 5, 2015

Hala hadislere inananlar var ya.Hadisler İslam’ın yüz karasıdır.Yaşar Nuri,Edip Yüksel gibi reformistler İslam’ı kurtarmya çalışanlardır ve ben dine inanmayan biri olarak halkın aydınlanmasını için desteklenmelerini gerektiğini düşünüyorum.Bir ateist sayfadan alıntı bir yazı;

SÜNNET, HADİS VE PUTLAŞTIRMA
Sünnet ve hadisler Muhammed’in putlaştırılmasının açık örnekleridir. Müslümanların iddiasına göre Kuran’da fazla ayrıntıya inilmemiş, ayrıntıları Muhammed tamamlamış. Peki tanrı kural koyacak olsa Kuran’a neden koymasın da Muhammed’e bıraksın? Kusursuz kabul edilen tanrısal iradenin, bazı ilahi kuralları kusurlu insan iradesine bırakmış olması mümkün olabilir mi?
Bir diğer iddiaya göre Muhammed hatalı bir davranışta bulunmamış, yaptığı her şey Kuran’a uygunmuş. Müslümanların mantığa, ahlaka aykırı hadisleri kabullenemeyip “bunlar uydurma hadislerdir” demesi Muhammed’i hatasız biri olarak gördüğünün delilidir. Hatasızlığın, günahsızlığın tanrıya özgü bir özellik olduğunun farkında değiller sanırım.
Üstelik Müslümanlar Hristiyanlara İsa’yı tanrısallaştırdıkları için laf atar. Halbuki İsa’nın tanrısallığı İncil’de yazıyordur zaten. Bu bakımdan Hristiyanların İsa’yı tanrının yeryüzüne inmiş şekli olarak kabul etmesi, en azından inandıkları kitaba göre tutarlıdır. İslam’da ise Muhammed’in böyle bir özelliği yoktur. Buna rağmen Müslümanların hadisleri ve sünnetleri Kuran’ın tamamlayıcısı gibi görmesi, onlara ilahi kural özelliği yüklemesi inandıkları kitaba terstir. Hadislere ve sünnetlere göre hareket eden Müslümanlar gizli putperestlerdir.

Reply
1. belgelerlegercektarih
  
  September 5, 2015
  
  Dinsiz biri olarak sünnet ve hadisleri reddetmen manidardir. Ayrica yazinin cahil biri tarafindan kaleme alindigi ortada. Kur’an’da yer almayan ve bize kadar -tipki Kur’an gibi- Sahabeler tarafindan aktarilan hadislerdeki kurallarin “kaynagi” yine Allah’tir; Hz. Peygamber s.a.v degil… Ancak bunlar arasindaki fark Kur’an’da yer almamasindan ibarettir.
  
  Müslümanlarin mantiga, ahlaka aykiri gördükleri hadisler mi? Hadis metodolojisinde, “senedinde” yani rivayet zincirinde yer alan ravilerin hallerine yani “kaynaga” bakilir ve hadisin uydurma olup olmadigi ona göre anlasilir. Böyle mükemmel bir sistem dünyanin hicbir ilim dalinda yoktur. Mesela tarih ilminde, bazi vakalarin bir-iki kisinin -karakterlerine bakilmaksizin- hatiralarinda yer almasi, kabulü icin yeterli görülürken, hadis ilminde halleri bütün ayrintilarina kadar tetkik edilen -ve bir olumsuzluk durumunda üzeri cizilen- ravilerin sehadeti neden kabul edilmez? Böyle sacmalik, böyle adaletsizlik olur mu? Hz. Peygamber s.a.v hata yaptigi zaman uyarilirdi, nitekim Kur’an’in bazi ayetlerinde uyarildigi görülmektedir. Bu da Peygamber’in “Allah Teala’nin ilahi kontrolünde” oldugunun delilidir. Kur’an’da acikca Peygamber’in “hüküm vermesi” emredilmekte ve müslümanlarin da bu hükme uymalari gerektigi bildirilmektedir. Eger Hz. Peygamber bir hükmünde uyarilmadiysa, bu, o hükmün Allah Teala’nin muradina uygun oldugunu, onaylandigini gösterir. Sayet Peygamber’den hatali bir hüküm ortaya cikiyor ve Allah Teala da müdahale etmiyorsa, bu durumda Allah’a noksanlik atfediliyor demektir. Allah, Peygamber’in hatali olmasina nasil müsaade eder? Elbette etmez, ve müsaade etmemesi de Hz. Peygamber’i, hiristiyanlarin anlayisindaki tanri konumuna cikarmak anlamina gelmez. Zira Peygamber’e itaat Allah’a itaattir! Anladiniz mi?
  
  Hadis ve Sünnet, sizin anladiginiz anlamda Kur’an’in tamamlayicisi degildir; pratigidir, uygulamasidir ve Allah’in muradina uygundur. Uygun olmasaydi Hz. Peygamber’in bu sekilde hareket etmesine müsaade edilmezdi, nitekim ayet-i kerimede “eger bir sey uydursaydi sah damarini keserdik” buyurulmaktadir. Kesilmedigine göre uydurmamistir. Dolayisiyla ilahi menseilidir ve tevhid inancina uygundur.
  ***
  Bu mevzuda ateist cahillerin yazilarina bakmak yerine, asagida baglantilarini verecegimiz yazilarin okunmasinda fayda var:
  
  http://belgelerlegercektarih.net/hz-peygamber-s-a-ve-kurandan-baska-vahiy-geldi-mi/
  
  ***
  
  http://belgelerlegercektarih.net/hz-peygamberin-s-a-v-vazifeleri-2/
  
  ***
  
  http://belgelerlegercektarih.net/sadece-kuran-ile-amel-edilemez/
  
  ***
  
  http://belgelerlegercektarih.net/orneklerle-sunnetin-kurani-aciklamasi-ve-peygamberin-s-a-v-haram-koymasi-kurana-aykiri-mi/
  
  ***
  
  http://belgelerlegercektarih.net/kuranin-umumunu-tahsiste-hadislerin-rolu/
  
  ***
  
  http://belgelerlegercektarih.net/hz-peygamberin-hakem-tayin-edilmesi-ve-verdigi-hukumlere-uymanin-gerekliligi/
  
  ***
  
  Daha fazla yazi icin http://www.belgelerlegercektarih.net sitesine bakilabilir.
  
  Reply
  1. Türk Torunu
    
    September 10, 2015
    
    Hayır ben Kuran’da yer almayan fakat geleneksel İslamı kanıda kabul edilen,pek çok Müslümanın onayladığı düşünceleri kast ettim.Mesela linklerden birinde Kuran’da olmayan namazda nasıl duracağız,ne bozar,bozmaz vb.vardı.
    Bu soru tıpkı bir kuyrukta nasıl beklemeliyiz sorusu gibidir.Yani bir şeyi en iyi yapmak için her ayrıntıyı dinselleştirmek yanlıştır.Akıl ve bilimle de karar verilebilir.Yüksel eserlerinde vb.açıklıyor ibadetleri sadece Kuran’dan.Yani reformistler çok daha ilerde akılcı,çağa uygun bir İslam anlayışı için.Mesela Hristiyanlar öyle kurtuldu,eskiden çok geridelerdi,Orta Çağ’da.Ama onlar da İncil’e tam uymuyorlar bence,mesela;
    1. Korintliler 14;
    34 Kadınlar toplantılarınızda sessiz kalsın. Konuşmalarına izin yoktur. Kutsal Yasa’nın da belirttiği gibi, uysal olsunlar.
    Mesela bu izah bugün Hristiyanlık’ta yok İslam’da var genellikle.Şimdi onların kitabına göre amel etmiyor musunuz?
    Bugünkü anlamda Sünnet tamamlayıcı gözüküyor biraz mesela ayette ey İMAN EDENLER cuma günü namaza gidin denir,gelenekte kadınlar gitmez.Yani kim gitmeli sorusunun tamamlayıcı gibi olmuyor mu ?
    Dahası Sünni ve Şii’lerin çoğunda Kuran’a uymayan Tevrat ve İncil ayetlerinden ,eski geleneklerden gelmiş izahlar vardır.
    Mesela recm cezası Kuran’da asla yoktur,evli olmayanlara cezanın yarısı uygulanmalıdır hatta.Ölümün yarısı olmayacağına göre?
  2. belgelerlegercektarih
    
    September 11, 2015
    
    Namazi neyin bozup bozmadigi, veya nasil durulacagi mühimdir. Doga bosluk kabul etmez, eger siz bu hususlari makul bir sekilde, üstelik Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem efendimizin gösterdigi sekillerde tüm ayrintilarina kadar aciklamaz ve uygulamazsaniz, yarin biri gelir ve bunlari tamamen namazin mantigina ters bir sekilde icra eder.
    
    Ibadetler akil ve bilimle belirlenemez. Zira ibadetlerde manevi boyut öne cikar. Bir insan akli ve bilim maddeye taalluk eden hususlarda izah getirir, maneviyata degil. Ibadetleri Kur’an’dan aciklayamaz, alakasiz ayetleri arapca bilmeyenlere tabiri caizse “namaz” diye “kakaliyor”. Sadece Kur’an diyenlerden biri namaz 5 vakit derken, diger biri ayni Kur’an’i esas aldigi halde 3 vakit diyor. Hangisi dogru? Hiristiyanlar kurtuldu mu? Avrupada ahlak sifir. Belki maddi anlamda kazanclari oldu ancak bu sadece kiliseyle baglarini kopardiklarindan kaynaklanmiyor. Amerikanin isgal edilip oradan avrupaya servet akmasi, su anki refahlarini temin etmistir. Yani sömürgecilik, hirsizlikla elde edilmis bir refahtir. Ancak maddeyle sinirli kalan bu refah, ahlaken bir cöküs getirecektir, ki su anda da bunu bariz bir surette görmekteyiz. Karun da Hz. Musa’dan zengindi ancak sonu feci olmustur. “Görüntü” seni aldatmasin. Islam’da deformasyon olmadi ki reformasyon olsun. Islam dünyasinin maglubiyeti siyasidir; dini degil. Yani biz siyaseten maglup olduk. Bu din bizi yüzyillarca dünyada söz sahibi yapti, bir medeniyet kurmamizi sagladi. 17. yüzyila kadar bu din bozulmadiysa, bu tarihten sonra da bozulmamistir.
    
    Tevratta veya incilde olan hükümlerin Islam’da da olmasi dogaldir, zira ayni menseilidir, ayni ilahi kaynaktan gelmektedir. Recm’in tevratta olmasi, Islam’da olamayacagi anlamina gelmez. Tevratta kisas var, Islam’da da var. Dolayisiyla böyle bir anlayis meseleyi sulandirmaktan öte gitmez.
    
    Kadinlar, ortam uygun oldugu takdirde cuma namazi kilabilirler, fakat farz degildir. Ayet umumi bir ayettir ve tahsise muhtactir. Hadislerle de tahsis edilmistir. Eger ayet umumi manada bütün müslümanlara samil edilirse, hasta olanlara dahi cuma namazi farz olmus olur.
    
    Zina ile alakali ayette recmin yarisi kastedilmiyor. Recm, evli hür müslümanlar icin, 100 sopa ceza ise evli olmayan müslümanlar icin gecerlidir. Sözkonusu ayette evli cariyelerden bahsedilmekte ve bunlarin cezasi da “evli olmayan” müslümanlarin cezasinin (100 sopa) yarisi olacagi bildirilmektedir.
    
    Ateistlerin mantigina göre degil, kendi dininize göre hareket etmenizi tavsiye ederim.
muslüman genç

April 13, 2016

Allah bu sayfayi yapan yoneten herlesten emegi gecenlerden 2 cihan razi olsun inaninki su zamanda namazi sünneti inkar edip 2 vakit 3 vakkit haşa kilanlar var okadar yanlistalar ve bize ne derlerse cevaplarini yazmissiniz Allah islah etsin .bunalr hep ahir zaman alametleri .😳

Reply
ÖZKAN GÜLER

August 12, 2016

BÜTÜN GERÇEKLERİ AÇIKLAYAN BİR DÜZENLEME OLMUŞ ELİNİZE SAĞLIK

Reply
Putkıran

December 17, 2017

Türk Torunu denen cahil adam, iyi dinle. İslâm kul kanunu değildir ki reforma ihtiyacı olsun. Yaşar Nuri ve Edip Yüksel sapık kafadaki adamlardır. Senin gibi Ateistin bu herifleri desteklemesi bile bunların ne mal olduğunu anlamaya kafidir. Cumhuriyet tedrisatındanda çıksa çıksa böyle adamlar çıkar. Fukahanın en alt tabakasından bile olamayacak adamlar en üst tabakalardaki imamları tenkid ediyor millette bunlara itibar ediyor. Gerçi bunlara itibar edenler de dinle imanla işleri olmayan sade gayretleri ortalığı bulandırmaya çalışan adamlardır.

Reply
ekrem

December 20, 2017

ulan hyavşak herif adam seni kurtardı sen hala salak gibi adam hakında neler konuşuyon oç

Reply
1. belgelerlegercektarih
  
  December 20, 2017
  
  @ekrem, tabii canim.
  
  Reply
ekrem

December 20, 2017

gerizeklalılar biz türküz Müslümanız buna siz karışamzsınız bu kadar konuşyonuz bir çğunuz adam gibi bile ibadet etmiyordur

Reply
ismail

December 21, 2017

necati bey(ölümü 1509) divanını okuyorum. orada 1300-1400 lü yıllarda yaşamış olan bazı kimselerin biyografilerini veriyor. çoğuna abdullah oğludur yazılmış. babası olmayana değil babasının adını bilmediklerine aslında. Abdullah peygamberimizin babasının adı. fakat burada babası bilinmeyenlere abdullahoğlu denerek peygamberimize sanki gayrimeşruymuş izlenimi verilerek hakaret ediliyor. kim yapar bunu islamdan nefret edip müslüman gözüken dönmeler.
peygamberimizin babasının dedesinin hatta kendisi doğmadan 74 sene evvel gazzede vefat eden büyük büyük dedesi(Haşim)nin ismi bilinirken yapılıyor bu karalamalar.
hz haticeyi peygamberimizle yaşıt iken peygamberimizden 15-16yaş büyük yani 555 doğumlu gösterip onunla malı için evlendi izlenimleri verilmesi. hz fatma 604 doğumlu ve hz haticenin kızıdır. anasından 49 yaş küçük olamayacağına göre yalan ortadadır.
eşi hz ayşeye atılan iftiralar malum.
kendisinin peygamberliğini fırsat buldukca yalanlayıp bunları siyasal mücadele ve geri kalmış arap toplumunu dizayn etme çalışması müşrikler ve yahudilerle olan savaşlarınıda yağmacılık hareketiymiş gibi göstermek. hep içimizdeki gizli yada açık dönmelerin karalamalarıdır.
kemalizm düşmanlarla işbirliği yaparak osmanlıyı çökertip bu vatanı dönmelerin ele geçirmesi olayıdır. inancı bizden olmayanın bizim için gizli işgalci olacağı açıktır. şimdi bazı şeyler düzelmiş olabilir. yakın geçmişte irtica hareketi denerek islami gelişmelerle mücadele edip habire yapılan askeri darbelerle bu toplumainancı üzerinden zulüm edilmeesi başka ne ile izah edilebilir.
çoğunuz namaz bile kilmıyor ifadesini doğru kabul edersek demekki kemalizm bu konuda müthiş başarılı olmuş. her konuda hayatı kasten zorlaştıran sistem milleti kendine mecburi köle ediyor. çok insan zorlaştırma sistemi sebebiyle namaza vakit bile bulamıyor.

Reply
Yusuf

December 24, 2019

Mütevatir ve sahih ( işârî olanlar degil ) hadisleri reddedip ayni yoldan gelen islam tarihini ve hatta sahabeden itibaren yazilip ezberlenen Kur’an-i Kerim’ i oldugu sekilde kabul etmesi ve ona imani paradokstur. Kur’an’ in tasnifi peygamber eliyle, korunmasi da akil yoluyladir. İ. Âzâm ve diger imamlarin yakin selef dönem olusu, hakikate yakinlik dururken neden bu günkü indî ve dayanaksiz yorumlar yapana inanalim. Nasil namaz kilacagiz sorusuna fatiha ilk oldugu icin okunabilir diyen bir prof. bana pek samimi gelmiyor. Fatiha yi ilk basa koyan peygamberdir ve bu gayr-i metlû vahiyledir. Surelerin mekki ya da medeni olusu da sahabe kaydiyle bilinir. T. Herzl’ in Afgani nin Reşid in yolundan gitmek isteyen, sahabeye, mütevatir! ve sahih! Sünnet-Hadis mesnedlerine iftira etmeden buyursun gitsin. Selam ve dua ile…

Reply
RTT

January 31, 2021

600.000 HADİS VAR DENİYO BU DOĞRUMU

Reply
1. belgelerlegercektarih
  
  January 31, 2021
  
  RTT, mübarek sen yaziyi okumadin mi? Cevabi yazida.
  
  Reply
rrr

April 11, 2021

Peygamber hata yaparmı hata yapıyosa nasıl vahyedilene uyuyo.Bunu bana detaylı açıklarmısınız lütfen

Reply
1. belgelerlegercektarih
  
  April 11, 2021
  
  rrr isimli yorumcuya.
  
  Peygamberlerde gayri-iradi hata vardir. Eger bir hususta vahiy gelmez ve kendi ictihadina göre hareket eder ve bu hareketi hatali ise, o zaman hemen vahiy iner ve bunu düzeltir. Yani Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz Allah’in kontrolü ve korumasi altindadir. Hata yaptiginda düzeltilirdi.
  
  Reply
rrr

April 11, 2021

bunu ayetlerle açıklarmısınız lütfen.Ya da bu konu hakkında çalışmanız varsa gösteririrmisiniz

Reply
1. belgelerlegercektarih
  
  April 11, 2021
  
  rrr, Mesela Abese suresinin basinda böyle bir ikaz yapildi. Veya Kehf suresinin 22 ve 23. ayetlerinde de buna dair bir misal vardir.
  
  Reply
rrr

April 12, 2021

Allah sizden razı olsun

Reply
rrr

April 12, 2021

Ey (âlemlere rahmet) Peygamber! Eşlerinin hatırını ve gönül rızasını arayarak; Allah’ın Sana helâl kıldıklarını niçin haram kılıp (nefsini mahrum etmektesin)? Allah, çok Bağışlayandır, çok Esirgeyendir. burda neyi haram kılıyo

Reply
1. belgelerlegercektarih
  
  April 12, 2021
  
  bal serbeti icerdi, bir münakasa olunca artik icmeyecegim diye söz verdi. Allah Teala da helal olan seyi neden icmem diyorsun diye ikaz etti.
  
  Reply
rrr

April 22, 2021

Her ne çeşit nafaka verdinizse veya ne türlü bir adak adadınızsa, Allah onu kesinlikle bilir. Ve zalimlere hiçbir şekilde yardım olunmayacaktır.-Bakara 270 y Muhammed! Sana şarap ve kumardan soruyorlar. De ki: Bu ikisinde büyük bir günah, bir de insanlar için bazı menfaatler vardır. Fakat günahları, menfaatlerinden daha büyüktür. Yine sana neyi infak edeceklerini soruyorlar. De ki: İhtiyaçtan fazlasını infak edin. İşte böylece Allah, size âyetlerini açıklıyor. Umulur ki siz düşünürsünüz.-Bakara 219 Hadis İnkarcıları bu ayetleri kullanarak zekat 40 ta bir verilmez ihtiyaç fazlası verilir deniyo.

Reply
54XZ

December 25, 2021

Dinlerini parça parça edip, grup grup olanlar var ya, senin onlarla hiçbir ilişkin yoktur. Onların işi Allah’a kalmıştır, sonra (Allah) onlara yaptıklarını haber verecektir.-En`âm159 bu ayetin mezheple ilgisi varmı

Reply
1. belgelerlegercektarih
  
  December 25, 2021
  
  54xz isimli yorumcuya. Yorumunuz icin tesekkürler. Ehli sünnet semsiyesi altinda olan itikadi ve ameli mezheplerle bir alakasi yoktur. Zira bu mezhepler bölmüyor, bilakis bir arada tutuyor. Mesela ameli mezhepler namazin vakit ve rekatlarinda ihtilaf etmezler. Yalniz nasil kilinacagi yani elin nereden baglanacagi vs. gibi teferruatta farkli hareket ederler. Buna mukabil mezhepleri ve hadisleri reddedip güya sadece Kur’an’i kaynak kabul ettigi iddiasinda bulunanlar Namaz vakitlerinde bile ihtilaf halindedirler. Kimisi 3 vakit der, kimisi 5. Kimisi ise vakti yok der. İste bölünmek budur. Bölünmek teferruattaki degil; esastaki ihtilaftir.
  
  Reply

İrtibat:

Facebook
Twitter
Instagram
YouTube

Thank you for your response. ✨

İsim(gerekli)

E-posta(gerekli)

Mesaj

Δ

Bir WordPress.com web sitesidir

Privacy & Cookies: This site uses cookies. By continuing to use this website, you agree to their use.
To find out more, including how to control cookies, see here: Cookie Policy

Loading Comments...

Write a Comment...

Email (Required)

Name (Required)

Website

Subscribe Subscribed
- Belgelerle Gerçek Tarih
- Already have a WordPress.com account? Log in now.